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열린 우주, 비결정론을 위한 논증 1장 결정론의 종류 (번역 수정본)

1장 결정론의 종류 나는 여기서 비결정론자인 나의 이유를 제시하고자 한다. 이 이유 가운데 자유 의지라는 직관적 관념을 내가 포함하지 않겠다: 비결정론을 선호하는 합리적 논증으로서 그 관념은 쓸모없다. 사람은, 사실상 자신이 제안의 영향을 받거나 강요받거나 혹은 약물에 취해 행동하고 있을 때, 신중하게 그리고 자신의 자유로운 선택으로 행동하고 있다고 믿을 개연성이 높다. 그러나 자유 의지와 관련한 우리 직관의 도움을 포함하지 않는 논증에 의하여 우리가 결정론이라는 관념을 배척하는 데 성공하자마자, 제한된 정도까지 아마도 이 직관의 유효성을 재정립할 수 있을 것이다; 이유인즉 방금 언급된 반대사례들이 그렇다면 특별한 경우로서 ㅡ 아마도 이 직관이 일시적으로 신뢰될 수 없게 되는 망상의 경우로서 ㅡ 혹시 ..

인간 이성은 비판에서 무제한적, 예언 능력에서 제한적

인간 이성은 비판에서 무제한적, 예언 능력에서 제한적 그리하여 포퍼는 인간의 이성이 비판과 관련하여 무제한적이지만 그 이성이 지닌 예언 능력과 관련하여 제한적이라고 주장한다; 그리고 그는 무제한과 제한 모두가 각각의 자리에서 인간의 합리성이 조금이라도 존재하기 위하여 필요하다고 밝힌다.ㅡ 칼 포퍼 저, 윌리엄 바틀리 III세 편집, ‘열린 우주, 비결정론을 위한 논증(The Open Universe, An Argument for Indeterminism)’, 2000년, xv쪽ㅡ