비상(飛上)을 위하여

제 블로그에 일본 교토 여행에서 찍은 사진이 많이 게재되었습니다. 그 사진들을 통하여 일본의 문화나 역사를 제가 높이 평가하려는 의도는 전혀 없습니다. 일본 교토 여행 또한 제가 의도하여 떠난 것이 아니라 어쩔 수 없어서 떠난 면이 더 많습니다. 각설하고, 먼저 일본 문화를 알고..

인간에게 운명이나 숙명이란 무엇일까? 아마도 인간만이 자신의 운명이나 숙명을 글이나 그림, 또는 음악으로 표현할 수 있기 때문에 운명이란 인간만의 것이리라. 나는 운명을 죽음을 의식하고 살아가면서 결국 죽음에 이르는 인간의 생애로 간주한다. 그렇다면 과학과 의학이 발달하여 인간이 죽지..

‘죽은 아버지의 사회’와 개인주의 아버지라는 이름에서 떠오는 심상(心象)은 이런 것이 아닐까? 근엄함과, 뒤에 숨어있는 자애로움(?). 그러나 아버지의 자애로움을, 그 자애로움이 아버지의 가슴 속 깊이 자리 잡고 있다할지라도, 어느 동양사회에서 흔히 볼 수 있을까? 적어도 지금까지 우리의 뇌..

憲康王은 臣下들과 東海岸 開雲浦로 놀러 갔다가 기이한 因緣으로 東海海龍을 만났다. 그 龍王의 자식 하나가 임금을 따라 서울에 와서 왕의 政事를 輔弼하게 되었는데 그의 이름을 處容이라 했다. 그의 聰明과 슬기를 미쁘게 여긴 왕은 한 아름다운 여인을 골라서 그의 아내로 삼게 하고, 또한 그에..

용서할 수 없는 인간들 목 차 1. 용서하지 않는 사람들 (1) 사랑만으로 살아갈 수 없는 인간의 본성 (2) 용서는 왜 필요한가? (3) 경쟁이 아니라 협력을 통해서 진보는 이룩된다. (4) 독선성향의 동물학적 및 심리학적 발달 (5) 이성(理性)을 위하여 2. 진리를 알고 있다는 횡설수설 (1) 플라톤, 헤겔, 그리고 ..

민족주의를 넘어, 오리엔탈리즘을 넘어 차 례 1. 머리글 2. 민족주의 속의 폭력성 3. 민족주의의 근원 4. 민족주의 속의 계급주의 5. 계급사회의 몰락 6. 민족주의라는 망상 7. 지도자라는 허상 8. 아무도 가질 수 없는 진리 9. 맺는 말 1. 머리글 글을 쓰는 일은 참으로 조심스럽다. 특히 내가 쓴 글에서 틀린 ..

서양문명에 대한 단상(斷想) 머리글 얼마 전에 미국의 한 학자가 ‘한국인들은 아직도 미국을 잘 이해하지 못한다.’라고 말했다. 나는 이 미국 학자의 말이 싱가포르나 홍콩의 시민들을 제외하고 대부분의 아시아인들에게 적용된다고 생각한다. 한국은 말할 것도 없고, 일본이나 중국도 ..

나는 사막을 사랑한다. 생텍쥐페리가 자신의 비행기를 몰고 가다가 사막에 불시착하여 머물러서 자신의 고독을 이야기로 썼던 그런 사막을 나는 사랑한다. 그런 사막에서는 향기가 난다. 당신은 ‘사막에서 향기가 난다’는 말을 나의 말을 믿겠는가? 나의 말을 믿지 못하겠다면 당신은 사막으로 여..

연역적 미국 교육 및 그 철학적 배경 머리글 교육은, 나아가 모든 사회적 담론과 심지어 개인 간의 대회조차도 진실이나 결론에 도달하기 위한 노력이다. 진실이나 결론에 도달한 후에야 우리는 다음 행동을 결정할 수 있다. 다시 말해서, 진실이나 결론에 도달함은 우리가 지닌 문제를 ..

저항의 섬, 제주 2009년 1월 13일 아침 아내와 나는 제주로 향한다. 내심 겨울날씨 때문에 한라산 등반은 어려울 것이고 심지어 바닷가 휴양지의 날씨도 쌀쌀하고 음산할까봐 걱정이며, 돌아오는 항공편도 제대로 운항할지 의아하다. 벌써 내가 집을 떠나 여행이라고 다녀온 것이 언제인지 기억도 없다. ..