지식적 감옥과 탈출

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워프(Whorf) 자신과 그의 추종자 몇 명은, 우리 언어의 구조적 규칙들에 형성된 감옥인 일종의 지식적 감옥 안에 우리가 산다고 제안했다. 우리가 일반적으로 갇혀 있는 것을 의식하지 못하기 때문에 그것은 기묘한 감옥이라고 내가 그 은유에 부언했을지라도, 나는 기꺼이 이 은유를 수용한다. 우리는 문화충돌을 통하여 그 감옥을 의식하게 될 것이다. 그러나 그 경우에, 바로 이 의식으로 인하여 우리는 감옥으로부터 탈출할 수 있다. 우리가 충분히 열심히 노력한다면, 새로운 언어를 공부함에 의하여 그리고 그 언어를 우리 자신의 언어와 비교함에 의하여 우리는 우리의 감옥을 초월할 수 있다.

인정되는 바와 같이, 그 결과는 새로운 감옥으로 이어질 것이다. 그러나 그 감옥은 훨씬 더 크고 더 넓은 감옥일 것이다. 그래서 다시 우리는 그 감옥으로부터 고통을 당하지 않을 것이다. 혹은 더 정확하게, 우리가 그 감옥으로부터 정말로 고통을 당할 때마다 우리는 자유롭게 그 감옥을 비판적으로 검토하고 그리하여 훨씬 더 넓은 감옥으로 다시 탈출할 것이다.

감옥들은 이론구조들이다. 그래서 감옥들을 좋아하지 않는 사람들은, 이론구조의 신화에 반대할 것이다. 그들은, 또 다른 세계로부터 오며 또 다른 이론구조로부터 온 상대방과의 토론을 환영할 것인데 이유인즉 그 토론으로 인하여 지금까지 그들이 느끼지 못한 속박들을 발견할 기회와 이 속박들을 떨칠 기회 및 그리하여 자신들을 초월할 기회가 그들에게 생기기 때문이다. 그러나 자신의 감옥으로부터의 이 탈출은 일상적인 문제가 아니다: 그 탈출은 오직 비판적 노력과 창조적 노력의 결과일 수 있다.

 

*워프(Worf): 미국 언어학자

 

ㅡ 칼 포퍼, ‘이론구조의 신화, 과학과 합리성을 옹호하여’, 2장 ‘이론구조의 신화’, M. A. Notturno 편집, 루틀리쥐 출판사, 1996년, 52쪽 ㅡ

 

Worf himself, and some of his followers, have suggested that we live in a kind of intellectual prison, a prison formed by the structural rules of our language. I am prepared to accept this metaphor, though I have added to it that it is an odd prison as we are normally unaware of being imprisoned. We may become aware of it through culture clash. But then, this very awareness allows us to break out of the prison. If we try hard enough, we can transcend our prison by studying the new language and by comparing it with our own.

Admittedly, the result will be a new prison. But it will be a much larger and wider prison. And again, we will not suffer from it. Or rather, whenever we do suffer from it, we are free to examine it critically, and thus to break out again into a still wider prison.

The prisons are the frameworks. And those who do not like prisons will be opposed to the myth of the framework. They will welcome a discussion with a partner who comes from another world, from another framework, for it gives them an opportunity to discover their so far unfelt chains, to break these chains, and thus to transcend themselves. But this breaking out of one's prison is clearly not a matter of routine: it can only be the result of a critical effort and of a creative effort.

ㅡ Karl Popper, 'The Myth of the Framework', Routledge, 1966, p52 ㅡ