빈자와 부자의 세상 (수정본)

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  빈자와 부자의 세상

 

가난한 사람들의 절망과 원망만 모이면

동물적 욕구를 충동하여

시선 모으는 자 나타나고

부유한 사람들의 욕망과 오만이 모이면

동물적 충족이 확대되어

과잉 부추기는 자 드러나

세상

빈자와 부자의 싸움터라지만

세월 흘러 공간이 변했을 때

끝까지 남는 것 무엇인지...

 

존재를 바탕으로 영원 계획하고

확보한 자 더욱 안전하고자 하면

본질 추구에 남는 것 없어

관계 살피면서 사는 사람

어떻게 존재하느냐고 묻는다.

 

꼭대기 오르면

입 벌리는 구덩이

넘어서 다시 오르면

깊어지는 함정이어서

삶

안다고 하면

땅에서 복닥거리는 생명 가리킬 뿐

현명한 자의 흔적 남아 부활하는데

공간

그를 배반할지라도

시간

바라보기도 한다.

 

뒤돌아보지 말고 나아가는 것이

운명이라면

육체에 깃든

돌이킬 수 없는 시간 때문이지.

 

사람을 안다며 침묵하고

미소만 짓는 까닭

운명 굴곡을 그리다.

 

후기:

개혁의 난(乱)을 좋아하는 자는 지력(智力)은 있지만 돈이 없는 사람들이었다.

改革の乱を好む者は智力ありて銭なき人なり。

 

문득 신기한 주장을 내세워 어느새 세간에 유포되고, 그런 주장에 응하는 자는 필시 지력이 왕성한 사람들이며, 주위 사람은 그로 인해 설득당하고 그 때문에 위협당해서, 아무 생각 없이 뇌동하는 자도 있고 어쩔 수 없어서 따르는 자도 있어, 점차 그 숫자도 늘어나 마침내 그런 주장이 인정되어 나라의 중론이 되고, 천하의 세를 압도해서 귀신과 같은 정부를 전복시키게 된 것이다.

不図新奇なる説を唱へ出して、何時となく世間に流布し、其説に応ずる者は必ず智力逞しき人物にて、周囲の人は之がために説かれ之がために却（おびやか）され、何心なく雷同する者もあり、止むを得ずして従ふ者もありて、次第に人数も増し、遂に此説を認めて国の衆論と為し、天下の勢を圧倒して鬼神の如き政府をも覆したることなり。

ㅡ 후쿠자와 유키치, 문명론의 개략 ㅡ

 

욕망이 적으면 빈한한 사람은 자신을 부유하게 만든다.

By desiring little, a poor man makes himself rich.

이롭지 않으면 쾌락적인 것 수용하지 말라.

Accept nothing pleasant unless it is beneficial.

― 데모크리토스(Democritus) ㅡ