마르크스의 역사주의에 실제로 발전이 없다

마르크스의 역사주의에 실제로 발전이 없다.hwpx

0.06MB

 

 

마르크스의 역사주의에 실제로 발전이 없다

 

‘사회가, 자체의 움직임을 결정하는 자연법칙을 발견했을 때, 심지어 그때도 사회는 자체의 진화에 관한 자연적 단계들을 건너뛸 수도 없고 펜을 휘둘러 세계로부터 그 단계들을 회피할 수도 없다. 그러나 사회는 이만큼만 할 수 있다: 사회는 산고(産苦: birthpangs)를 줄여서 경감할 수 있다.’ 마르크스에게서 기인하는 이 정식화는 역사주의적 입장을 탁월하게 대변한다. 그 정식화가 활동하지 말라고도 가르치지 않고 실제적 운명론을 가르치지도 않을지라도, 역사주의는 임박한 변화를 변경시키려는 여하한 시도도 무익함을 가르친다; 말하자면 역사의 추세에 관한 운명론으로 운명론의 기이한 변종이다. 인정되는 바와 같이, ‘철학자들은 다양한 방식으로 세계를 해석했을 따름이다: 그러나 요점은 세계를 변화시키는 것’이라는 ‘활동주의적’ 촉구로 인하여 변화에 대한 자체의 강조 때문에 역사주의자들에 많은 공감이 발생할 것이다 (여기서 ‘세계’는 인간사회의 발전을 의미한다고 알기 때문에). 그러나 그 촉구는 역사주의의 가장 중요한 교설과 충돌한다. 이유인즉 우리가 지금 아는 바와 같이, 우리는 다음과 같이 말할 것이기 때문이다: ‘역사주의자는 사회발전을 해석하고 다양한 방식으로 그 발전을 도울 수 있을 따름이다; 그러나 그의 요점은, 아무도 그 발전을 변화시킬 수 없다는 것이다.’

ㅡ 칼 포퍼, ‘역사주의의 빈곤(The Poverty of Historicism), 1976년, 51-2쪽 ㅡ