기원전 530년경에 아테네에 나타난 서적 시장과 민주주의

기원전 530년경 아테네에 나타난 서적 시장과 민주주의 .hwpx

0.08MB

 

 

기원전 530년경 아테네에 나타난 서적 시장과 민주주의

 

아테네에서 기원전 530년경 서적을 자유롭게 파는 시장이 나타나기 시작했다; 그 시장은 필사된 서적들이 파피루스 두루마리 형태로 판매되는 장소였다, 최초로 판매된 책은 호메로스의 위대한 서사시 두 권이었다: 일리아드(Iliad)와 오디세이(Odyssey).

약 500년 후 키케로(Cicero)의 설명에 따르면, 아테네의 참주(僭主)인 페이시스트라토스(Pisistratus)는 호메로스의 시를 옮겨 쓴 사람으로 믿어진다. 페이시스트라토스는 위대한 개혁가였다. 그가 시행한 일 중 한 가지는 연극을 시작한 것이다: 즉, 그는 우리가 극장이라고 부르는 제도를 세웠다. 아마도 정말로 매우 개연적으로, 그 자신은 호메로스의 작품을 처음으로 발간한 사람이었다: 그는 글쓰기 재료를 (이집트산 파피루스) 배로 수입하여, 교육받은 많은 노예를 사서 호메로스의 시가 낭독되는 대로 받아 적게 했다. 페이시스트라토스는 축제일에 아테네인들에게 연극과 많은 문화행사를 제공하던 부유한 사람이었다. 나중에 몇 명의 다른 아테네인이 ㅡ 기업가들 ㅡ 또한 서적 발행인의 역할을 맡았다. 그들은 아테네에서 호메로스 작품들에 대한 수요가 무한하다는 사실에 매혹되었다: 모든 사람이 호메로스의 작품에 의하여 글자를 배웠고, 모든 사람이 호메로스의 작품을 읽었다. 놀라울 정도로 짧은 시간 안에 그의 작품은 아테네의 성경이자 독서지침서가 되었다. 곧 다른 서적들도 출판되고 있었다. 서적 시장이 없으면 출판도 없다는 것을 우리가 항상 기억해야 한다. 원고가 (혹은 오늘날 인쇄본) 서재에 있다는 사실은 시장 수요로 바뀌지 않는다; 그리고 오랫동안 (약 200년간) 아테네는 유럽에서 서적 시장이 있는 유일한 곳이었다. 코린토스(Corinth)와 테바이(Thebes)가 아마도 아테네의 뒤를 이은 최초의 도시들이었다.

이전에 틀림없이 많은 시인이 ㅡ 많은 원고가 ㅡ 있었다. 그러나 문학작품은 (발간 제도가 필요하다) 아테네에서만 발전할 수 있었다; 아테네에서만 우리는 작가, 역사가, 정치사상가, 철학자, 과학자 그리고 수학자가 번창하는 것을 본다. 그 사람 중 많은 사람이, 투키디데스(Thucydides)처럼, 실제로 아테네에서 태어나지 않았다. 그럼에도 불구하고 아테네는 그들을 꼼짝 못 하게 사로잡았다.

자신의 저서를 아테네에 와서 출간한 외부 저술가 가운데 과학자이자 철학자인 아낙사고라스(Anaxagoras)와 그의 조금 어릴 뿐 동시대인 헤로도토스(Herodotus)가 있었다. 두 사람은 소아시아로부터 정치적 피난민으로서 아테네로 왔다. 헤로도토스가 자신의 긴 역사 이야기를 출판할 생각으로 집필했다고 내가 생각하지 않지만, 아낙사고라스는 틀림없이 자신의 (다소 더 간략한) 자연사를 출판하려는 의도를 지니고 있었다. 두 사람 모두 당시 어떻게 출판이 실제로 실행되는지에 여전히 확신하지 못했다; 출판은 겨우 도입된 단계여서 아무도 당시 출판이 중요성이 증가할 것이라고 상상할 수 없었을 터이다.

 

 

유럽에서 최초로 출판된 책에서 구텐베르크의 혁명까지

기원전 5세기 아테네의 문화적 기적은, 나의 견해로, 주로 서적 시장이 만들어진 데 기인한다. 그리고 이 서적 시장의 출발에 의하여 또한 아테네의 민주주의가 설명된다.

물론 참주(僭主) 히피아스(Hippias)를 아테네로부터 추방하여 민주주의를 세운 일이 서적 시장의 설치와 연관이 있는지는 증명될 수 없지만, 이 가설을 선호하는 많은 것이 있다. 읽기와 쓰기 (아테네를 통하여 빠르게 퍼졌다); 호메로스에 대한 커다란 인기와 (틀림없이 결과적으로) 훌륭한 아테네의 극작가, 화가, 조각가에 대한 커다란 인기; 많은 새로운 관념이 토론되었으며 광범위한 지식의 발전 ㅡ 이것들은 서적 시장이 세워짐으로써 틀림없이 영향받은 모든 기본적인 역사적 사실이다. 그리고 이 모든 것과 별개로 민주주의가 스스로 확립된 것을 우리가 허용할지라도, 방대한 페르시아 제국에 대항한 해방전쟁에서 아테네의 어린 민주주의가 크게 성공한 것은 분명히 그 전쟁과 무관하지 않다. 이 성공은, 아테네인들이 예술과 시가(詩歌)에서 발견되는 아름다움과 명징성에 대하여 그들이 독립적으로 얻은 열정 및 취향과 함께, 아테네인들이 비상한 문화적이고 교육적인 유산을 통하여 스스로 획득한 새로운 자의식에 비추어서만 이해될 수 있다.

아무튼 15세기에 구텐베르크가 인쇄술을 발명한 것과, 뒤따라 서적 시장이 크게 확대된 것은 유사한 문화 혁명을 초래했다: 인문주의(humanism)라는 이름으로 알려진 것. 고대 문학이 새로운 생기를 받자 모든 예술이 번창했다. 새로운 자연과학이 태어났고, 영국에서 종교혁명이 두 가지 혁명을 ㅡ 1648-49년의 유혈혁명과 1688년의 무혈혁명 ㅡ 낳았고 그 혁명들을 통하여 의회는 민주주의를 향한 자체의 꾸준한 진보를 시작했다. 이 경우 그 연관성은 더 명백하게 보일 수 있었다.

ㅡ 칼 포퍼, ‘금세기의 교훈(The Lesson of This Century)’, 1997년, 65-7쪽 ㅡ