비상(飛上)을 위하여

인간의 진화에 대하여 자아는 우리 언어의 고등 기능과 밀접하게 연결된다. 그리고 이로 인하여 완전한 의식은 우리 두뇌의 언어중추와 상호작용한다고 암시된다. 이제 나는 이 관념들과 몇 가지 추가 관념들을 세 가지 논지의 형태로 정식화하겠다. 1 종(種: species)의 진화에서 자아나 자의식은 언어의 고등 기능과 ㅡ 즉, 서술적 및 논증적 기능들 ㅡ 함께 출현하여 이 기능들과 상호작용한다. 2 아동의 발달에서, 자아나 자의식은 언어의 고등 기능으로써 발전하고, 그리하여 아동이 자신을 표현하기를 그리고 다른 사람들과 소통하기를 그리고 다른 사람들과 자신의 관계를 이해하기를 그리고 자신의 물리적 상황에 자신을 조절하기를 배운 다음에 자아나 자의식이 발전한다. 3 자아는 한편으로 두뇌의 핵심적 통제 기능과 연..

5 상호작용과 인식 여러분: 나의 강좌들의 주제가 심신문제임을, 그리고 세계 3과 창발하는 진화 및 언어의 진화 이론이 심신문제의 잠정적 해결책을 향하여 나아가는 우리의 주요 수단으로서 작용할 수 있음을 여러분이 망각하지 않았기를 나는 희망한다. 오늘의 강좌에서 나의 의도는 이 문제에 대한 해결책을 개괄하는 것이다. 그러나 나는 여러분에게, 내가 여러분에게 제안하려는 잠정적 이론이 잠정적일뿐만 아니라 가령 물리학 분야에서의 이론과 비교되어 그다지 큰 이론이 아니기도 하다는 것을 미리 알리겠다. 그러나 그것은 시험될 수 있는 이론이고 그것은 나의 기대들을 넘어선 정도로 몇 가지 시험들을 통과했다. 철학사에 관하여 중요한 것을 아는 여러분에게, 지금까지 우리의 문제에 대하여 언급된 모든 것이 얼마나 매우 불..

3 세계 3과 창발하는 진화 여러분: 나의 첫 번째 강좌에서 나는 여러분에게, 심신문제(the body-mind problem) 문제들에 대한 해결책과 관련하여 내가 몇 가지 관념들을 제공하려고 시도하고 있는 문제인 심신문제(the body-mind problem)를 설명했다. 나는 또한 여러분에게, 심신문제에 대한 토론에서 내가 사용하기로 의도한 주요 관념을 말했다: 그것은, 자동차나 고층빌딩이나 서책 혹은 가장 중요하게, 문제와 이론과 같은 인간 정신의 산물들로 구성되는 세계로 내가 ‘세계 3’으로 칭하는 관념이다. 세계 3: 인간 정신의 산물들 (이론들) 세계 2: 정신적 (의식적) 경험들. 세계 1: 생명체들을 포함하는 물리적 대상들 내가 인간 정신의 산물들을 실재적으로서 간주하는 것을 내가 아무..

편집자 발문 이론구조의 신화는 1970년 중반에 구상되었다. 11가지 다른 논문들의 몇 가지 해석들이 모여 작업용 복사본이 만들어졌고 타이프로 작성되어 검토자들에게 송부되면서 비판이 요청되어 수용되었으며 수정되어 허락을 받았다 ㅡ 그다음에 다른 약속의 압박감이 증가하여 칼 경(Sir Karl)은 어쩔 수 없이 원고를 자신의 서랍에 넣어두었다. 그 원고는 타이프 본으로 1986년까지 그 서랍 속에서 잠자다가 전쟁과 혁명 및 평화에 관한 후버재단(Hoover Institution on War, Revolution and Peace)이 포퍼의 논문들을 얻어서 스탠퍼드 대학에 있는 자체의 도서관에 칼 포퍼 기록보관소를 만들었다. 여기서 출간된 저서는, 1970년대 중반에 계획된 저서와 다소 다르다. 가장 큰 차..

9 인식론과 산업화 프랜시스 베이컨은, 사고방식 변화의 결과로서 생산 형태의 변화를 그리고 인간에 의한 효과적인 자연 통제를 고대했다. 칼 마르크스 I 그의 주요 작품들의 유명하고 고도로 극적인 한 구절에서, 철학자들이 왕이 되어야 한다고 그리고 역순으로 왕들은 ㅡ 혹은 독재적 통치자들 ㅡ 완벽하게 훈련된 철학자들이어야 한다고 플라톤은 요구한다. 철학자들이 왕이 되어야 한다는 플라톤의 제안으로 인하여 많은 철학자들이 기뻐했는데 그들 중 몇몇은 그 제안을 아주 진지하게 받아들였다. 개인적으로 나는 그 제안이 매력적임을 알지 못한다. 내가 가장 현명한 사람과 최고 사람의 독재를 포함하여 여하한 형태의 전제나 독재에 반대한다는 사실과 아주 별도로, 내가 보기에 철학자들은 그 직위에 특히 잘 맞지 않는다. 체코..