비상(飛上)을 위하여

12 공산주의의 파멸a: 과거를 이해하여 미래에 영향을 미치기* 여러분이 나의 강좌 제목으로부터 추정할 바와 같이, 나는 마르크스주의에 반대하는 사람이다. 나의 강좌는, 레닌과 트로츠키의 1917년 10월 혁명으로 시작된 우리 서구 문명에 대한 마르크스주의의 공격에 초점을 맞출 것인데, 그 공격의 실패를 여기 오늘 만난 우리가 생전에 목격했다. 우리의 모든 고통들의 시작을 개인적으로 기억할 정도로 충분히 나이든 사람은 없을 것이다; 그러나 사라예보(Sarajevo)에서 오스트리아의 프란츠 페르디난트 대공(the Archduke Franz Ferdinand)이 암살된 날인 1914년 6월 28일을 나는 생생하게 기억하는 극소수의 생존자이다. 암살자가 세르비아인이라고 (‘Der Täter ein Serbe!..

11 ‘평화를 위하여 전쟁하기’* 슈피겔(Spiegel) 포퍼 경, 소련의 붕괴로 인하여 귀하가 반세기 전에 내놓은 예언이 이루어졌다. 이것은, 열린사회의 적들(enemies)에 대한 비판적 합리주의의 승리인가? 포퍼 나는 그런 예언들을 내놓지 않았는데 왜냐하면 예언이 제시되어서는 안 된다는 것이 나의 견해이기 때문이다. 지식인들을 그들이 훌륭한 예언들을 내놓지에 의하여 판단한다는 것은 완전히 틀린 태도라고 나는 생각한다. 독일에서 역사철학은, 적어도 헤겔 이후, 자체가 어떤 정도로든 예언적이어야 한다고 항상 생각했다. 이것은 잘못되었다고 나는 생각한다. 우리는 역사로부터 배우지만 역사는 여기까지이다. 미래에 대한 우리의 태도는, 역사로부터 추정하려고 시도하는 그리고 말하자면 역사의 통로들을 따라서 미래..

10 냉소적 역사해석에 대한 반대론* 나의 긴 생애에서 나는 지루함을 느낀 적이 없다 ㅡ 강의들을 들을 때를 제외하고, 그리고 특히 매우 고통스러운 두뇌 마비를 초래한 저 학교 교육들을 제외하고. 그 효과는 특히 역사와 지리에서 치명적이었다고 나는 기억한다. 그렇다면 많은 역사교사들이 자기들의 수업에 냉소를 다소 가미한다면 아마도 용서될 수 있다. 그리고 그 교사들이 너무 멀리 나아가서 역사에 관한 냉소적인 견해를 유행의 최고점으로 만든다면 틀림없이 용서될 수는 없을지라도, 이해될 수는 있다. 냉소적 해석은, 더 일반적으로 뿐만 아니라 역사에서 탐욕이 ㅡ 과욕, 돈 긁어모으기, 황금, 석유 그리고 권력 ㅡ 항상 명령한다고 서술한다. 통치의 독재적 형태에서 그리고 또한 민주주의 국가들에서 저것이 항상 그랬..

9 모든 생명체는 문제해결 중이다* I 나의 나이는 거의 자동차 나이다. 1886년에 자동차가 발명되었을 때 나는 아직 태어나지 않았지만 카이저 빌헬름(Kaiser Wilhelm) II세가 (내가 분명히 기억하는) 자신의 최초 자동차를 얻었을 때 나는 거의 한 살이었다. 다뉴브 강변에 있는 그라이펜슈타인(Greifenstein) 부근의 슐로스 알텐베르크(Schloss Altenberg)로 나는 처음으로 자동차를 타고 여행했는데 나의 부친의 친구인 성의 주인 소유의 메르세데스 자동차를 탔다. 이전에는 우리가 항상 4두 마치를 탔지만 이번에는 최고의 독일 자동차이자 최초로 오스트리아로 수입된 이 모델의 최초 자동차인 메르세데스를 타고 간다는 말을 나는 들었다. 그때는 틀림없이 1907년 아니면 1908년이었..

8 민주주의 이론에 관하여* 나의 가장 큰 관심사는 자연에 ㅡ 그리고 자연과학이나 우주론 ㅡ 대한 것이다. 1919년 7월에 내가 마르크시즘을 포기하자마자, 나는 단지 한 시민으로서만 ㅡ 그리고 민주주의자로서 ㅡ 정치와 정치이론에 관심을 가졌다. 그러나 1920년대와 1930년대 초반에 출현한 전체주의적 좌파 및 우파 운동들과 최종적으로 독일에서 히틀러의 정권장악으로 인하여 나는 어쩔 수없이 민주주의의 문제를 상당히 고려하게 되었다. 나의 저서 열린사회와 그 적들(The Open Society and Its Enemies)에 히틀러와 나치가 한 번도 언급되지 않았을지라도, 그 저서에는 그들에 대항하는 전쟁에 내가 기여하겠다는 의도가 있었다. 그 저서는, 민주주의에 대한 옛날 적들과 새로운 적들에 대항하여..

II 부 역사 및 정치 관한 고찰 7 자유에 관하여* I 오스트리아와, 스위스, 그리고 프랑스 알프스에 인간이 정착한 것에 대하여 우리에게는 아는 바가 없는데 그 정착은 선사시대로 거슬러 올라간다. 그러나 농사를 짓고 가축을 기르던 사람들이 거칠고 통행이 불가능한 알프스 고지대 계곡들로 이주한 것이 어떠했는지를 우리를 정말로 고려해야 하는데 그 계곡들에서 우선 그들은 기껏해야 힘들고 가난하고 위험으로 가득 찬 삶을 삶았다. 가장 개연적인 설명은, 이 사람들이 더 강력한 이웃들에 의하여 정복당하는 것보다 야생에서 불확실한 삶은 선호했다는 것이다. 불확실성과 위험에도 불구하고 그 사람들은 자유를 선택했다. 나는 자주, 특히 스위스인과 티롤인의(Tyrolean) 자유 전통은 스위스의 선사시대 정착까지 거슬러 ..

6 태양계에 대한 케플러의 형이상학과 그의 경험적 비판* 어제는 ㅡ 케플러 사후 356주년 8일 전 ㅡ 케플러에 대한 이야기에서 또 다른 중요한 날짜였다. 이유인즉 1631년 11월 7일은, 피에르 가상디(Pierre Gassendi)가 케플러가 2년 전에 예측한 사건인 수성이 태양 앞을 지나가는 것을 관찰하여 검증한 날이었기 때문이다. 케플러는, 행성들에 대한 자신의 새로운 이론에 의하여 이것이 최초로 경험적으로 입증된 것을 더 이상 목격할 수 없었다. 그는 59세 생일 바로 전년도에 사망했다. 먼저 나는, 내가 케플러 전문가가 아님을 절대적으로 분명히 해야겠다. 나는 겨우 열정적으로 칭찬하고 뒤따르는 사람일뿐이다. 나를 열정으로 충만하게 하는 것은, 특히 그의 저서 신천문학(新天文學: Astronom..

5 진화 지식론에 관하여* 친애하는 총장 및 신사 숙녀 여러분, 1944년 나는 아내와 몹시 추운 버스를 타고 쿠크 산(Mount Cook)에서 스키 휴일 보내고 귀가하고 있었다. 버스는, 눈에 갇힌 뉴질랜드 교외 우체국 부근 한 가운데서 멈췄다. 놀랍게도 나는 나의 이름이 호명되는 것을 들었고 누군가가 나에게 전보를 ㅡ 우리의 삶을 바꾼 전보 ㅡ 건넸다. 그 전보는 F. A. 하이에크(Hayek)에 의하여 서명되었고 런던정경대학에서 부교수직을 제시했다. 임명은 1945년에 이루어지고 1949년에 나에게 논리학 및 과학적 방법 담당 교수라는 직함이 주어졌다. 런던정경대학의 동문들을 위한 오늘의 강좌는 페이틀(Patel) 박사 귀하에 의하여 내가 초빙되었는데, 런던정경대학에서 개최하도록 내가 요청을 받은 ..

4 진화인식론의 인식론적 위상* 선험적(A priori) ㅡ 경험적(A posteriori) 선험론(apriorism)에 관하여 중요한 것을 말함에 의하여 나는 시작하고 싶다. 먼저 나는, 누군가가 어떤 용어사용법을 내가 이용해야 하는지를 나에게 말하는 것을 원하지 않는다. 중요한 것은, 용어사용법이 분명하다는 것이다. ‘유전적으로 선험적’이라는 용어는, 적어도 나의 견해로, 완전히 분명하다. 그 용어는, 경험적 이전인 지각 이전에 어떤 것이 이미 존재한다는 것을 의미한다. 게다가 ‘선험적’이라는 용어를 계속해서 사용하는 것이 필요한데 왜냐하면 칸트철학과 아주 확실한 관계가 바로 여기에 있기 때문이다. 물론 칸트가 항상 ‘선험적으로 타당한(a priori valid)’을 항상 말했을지라도 적어도 매우 자..