비상(飛上)을 위하여

There never will be or can be a completely abstract or even a predominantly abstract society - no more than a completely rational or even a predominantly rational society. Men still form real groups and enter into real social contacts of all kinds, and try to satisfy their emotional social needs as well as they can. But most of the social groups of a modern open society (with the exception of s..

긴 세월을 살았다지만 몇 살 더 먹었을 뿐 분노가 힘겨운 세월이 왔다. 머리에서 피가 멈추듯 눈앞이 흐릿하고 몸이 휘청거리지. 상대방의 어리석음을 보며 지난날 나의 우매함을 되새기어 순간 멈칫거리지만 출세한다고 달리는 광증에 두 손 들고 말았어. 명령내리는 것이 좋은들 우월감은 동물세계..

두 개의 방에 같은 온도의 열을 채우고 온도는 그대로 있다고 추정하면 어느새 맥스웰의 도깨비가 방 가운데 격막을 놓고 차단막을 설치하여 열 분자를 분류하여 방을 어질러 놓는다. 태초에 어둠만 있었는데, 어느 존재가 ‘빛이 있어라’ 명령했다면 해를 만들었다는 말과 같아서 열역학의 시작이리..

I think we should, in accordance with common sense, assume that at any instant of time tn, the future of tn is essentially open: it is alterable by us, and partly - but only partly - foreseeable by us. It is also partly determined, both in the sense of scientific predictability and in a metaphysical (or perhaps ontological) sense; but only partly. (Any system that is not wholly determined is, o..

세월에 띄워 보낸 무색 종이비행기, 얼마나 맴돌았는지 모른다. 빛깔을 싣지 않고 그냥 날아간 종이는 무심한 삶 속에서 돌고 있었다. 사랑의 색깔로 채울지 망설였는데 그런 색은 무엇이란 말인가?

무한 속에 빠진 어리석음을 인정한다면 노쇠하여 분노조차 느끼지 못할 때 삶을 알리라. 의미는? 바람도 잠들고 비도 그친 들판에서 말똥거리는 눈으로 우주를 보다가 한 줄기 혜성이 빗금을 그었는데 생명이었다.

한국전쟁이 어정쩡하게 끝나고 바닷가 사람들도 배를 곯았다. 보릿고개를 밀기울로 넘길 수 있어 생명을 연장할 수 있었지만 궁핍의 시절에는 그것 또한 귀했다. 겨울이 오면서 달랑거리던 곡식이 떨어지면 추운 날씨는 빈 곡식통과 더불어 얼어붙고 시간이 빨리 지나기를 기다릴 따름인데 포만을 포..

미혹에서 벗어났다면 세상 밖에 존재한다. 저승이 있고 인간이 살아간다면 눈물바다를 이루며 시간을 보내는 까닭은 이승에서 미신에 빠졌던 일 때문이리라. 저승은 시야에서 사라져 육체를 떠났기에 시간을 모른다고? 그러면 심판의 날은 생명을 아끼는 자들을 위협한다. 눈물을 모르는 시절이 있었..

연무(煙霧)가 내리는 초가마을에 노을이 비껴가면 일제히 솟구치던 굴뚝연기가 기괴하다. 석양일까, 밤일까, 아침일까, 생명은 조야(粗野)한 들판에서 문명을 두려워하다 침략을 당한다. 노천시장에서 나무꾼들이 장작을 팔고, 아낙네가 김치를 내다팔던 마을에는 여전히 상감의 그림자가 어른거리고 ..

남자는 돌아다니고 싶어 했는데 선험적으로 세포에 각인된 결론이라고 했다. 선험적이란 세월을 살아오면서 실패가 축적되어 지혜가 되어버린 과정이다. 여자는 한 곳에서 살고 싶어 했는데 선험적으로 그렇게 사는 것이 좋다고 했다. 머물러 있음은 오래 살기 위해서 차단된 곳에서 전염병을 막고 생..