비상(飛上)을 위하여

살려고 자식들에게 매정도 했겠지만 어느 날 삶이 따뜻해지면 웃기도 했고 다시 어둡고 추운 계절이 다가오면 움츠려들어 냉랭한 표정을 지었다. 알 수 없는 세월이 흐르고 부모 또한 마침내 사라졌는데 마지막까지 종말을 보여주고 떠난 그들의 모습은 눈물이었다. 그들의 시선도 앞을 ..

늦잠에서 깨어보니 서재에 햇빛이 들고 어정쩡 두 발로 서니 죄의식이 몰려온다. 햇빛을 먹고 살면서 맞이할 줄 몰랐으니 흘러간 시간이 사라져 복원이 불가능하다. 어찌하면 좋은지 햇빛에게 불어보지만 답변은 없고 또 시간이 슬며시 흐른다.

Wenn wir diese unsere Anschauung auch zum höchsten Grade der Deutlichkeit bringen könnten, so würden wir dadurch der Beschaffenheit der Gegenstände an sich selbst nicht näher kommen. Denn wir würden auf allen Fall doch nur unsere Art der Anschauung, d. i. unsere Sinnlichkeit vollständig erkennen, und diese immer nur unter den, dem Subjekt urs..

아직 냇가의 모래는 곱고 맑던 시절에는 버들개지 핀 둑길을 거슬러 올라가면 쑥이 무진장으로 돋아난 밭둑에서 종다리가 수 없이 날며 소리쳤다. 오지 마, 다가오지 마 여기는 우리의 영역, 알을 낳아서 기르는 집이라고. 보리가 여물어 황금빛으로 변하면 쑥버무리로 생명을 이어가던 ..

호박이 둥근 까닭은 비바람에 씻기고 햇볕에 뒹굴면서 눈 내리고 서리 돋는 토양에서 자신을 지키며 씨앗을 키우는 최선의 생존 자세고 인간보다 오랜 역사지. 꼬리뼈를 퇴화시키고 서서 살아가면서 지평선과 수평선을 보고 하늘도 쳐다보며 생각에 잠겼던 우리에게, 인자하지 않은 자..

People not only hear what they expect to hear but they only read what they expect to read. And since I always say that we can grasp things only with the help of our theories, I should be the list to complain about this fact. No doubt, there are two possible ways of interpreting while reading: a reader may be uncritical or critical towards his own interpretations. Yet I fear th..

사랑은 자신에게 쏟아지는 칭송을 마다하고 외로운 사람에게 다가가는 것이고 사랑은 쓸쓸한 장소에서 홀로 기다리며 고독한 사람을 맞이하는 것이며 사랑은 명예와 부유함을 기대하지 않고 길 잃은 사람에게 동반자가 되는 것. 사랑스러운 이여, 당신은 알지 않는가? 삶은 얼마나 짧게 ..

슬프면 문 앞에 행복이 기다리고 가난하면 길 건너에서 풍요가 오고 괴로우면 밤을 통하여 다가오는 소리가 있다. 세상은 삭막하고 누구나 외롭지만 잊고 사는 게고 100년의 세월 순식간에 간다. 슬픔과 궁핍과 고통은 당신이 만드는 것 원래 세상에는 존재하지 않고 곁에 다가와..

오늘 새롭게 인식한다, 전쟁은 만물의 아버지라는 헤라클리투스의 말과 끝내 엽총으로 자신을 쏜 헤밍웨이의 짧은 묘사와 자신의 육체를 가리켜 내가 아니라던 소크라테스의 단언을. 살아남으려는 목적도 모른 채 초라한 몸으로 오늘에 아첨하는 인간을 초월하여 세상을 버린 생..

먹고 살겠다고 앞만 보고 뛰어다니면 시선을 어디에 두었는지 기억이 흐린 시간이 가고 동물처럼 살았던 과거는 돌이킬 수 없는 흘러서 지울 수 없는 시간이 괴물처럼 영혼을 갉는다. 공중을 날아가는 순백한 새를 쏘았더니 새의 시체가 목에 걸려 떨어질 줄 몰랐다. 끈적거리는 ..