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추측과 논박 제 2장 철학적 문제들의 본질과 과학에서의 그 문제들의 뿌리

2 철학적 문제들의 본질과 과학에서의 그 문제들의 뿌리 1 나의 출발점으로서 영국 철학의 현재 위치를 생각하기로 결정한 것은 좀 망설인 다음이었다. 그 까닭은 과학자나 철학자의 역할이 그가 다른 철학자들이 하고 있거나 아마도 할 것에 대하여 말하는 것이라기보다는 과학적이거나 철학적 문제..

열린사회와 그 적들 제 25장 역사에는 의미가 있는가?

25 장 : 역사에는 의미가 있는가 ? I 이 책의 종점에 다가가면서, 나는 이 여러 장에서는 역사주의에 대한 전체 역사와 같은 것으로 의도된 것은 없음을 다시 독자에게 상기시키고 싶다 ; 그 여러 장은 그런 역사에 대하여 산재한 하찮은 기록일 뿐이며 게다가 다소 개인적인 기록이다. 그 여러 장이, 게..

열린사회와 그 적들 제 23장 지식사회학 24장 예언철학, 그리고 이성에...

결과 이성(理性)은, 진리에 관한 보편적이고 비(非)개인적인 기준에 대한 적용이라는 의미에서, 최고의 중요성을 지닌다 .., 이성이 쉽게 우세한 시대에서 뿐만 아니라, 그들이 동의할 수 없는 곳에서 살인을 할 수 있는 남성다움이 결여된 사람들의 헛된 꿈으로서 경멸당하고 거부당하는 저 불행한 시..

열린사회와 그 적들 제 22장 역사주의의 도덕론

마르크스의 윤리 22장 : 역사주의의 도덕론 마르크스가 자본론에서 스스로 세웠던 임무는 사회 발전에 관한 철칙을 발견하는 것이었다. 그것은 사회 기술자에게 유용할 경제 법칙을 ���견하는 것이 아니었다. 그것은 또한 공정한 가격, 부(富)의 균등분배, 안전, 생산의 합리적인 기획, 그리고 무엇..

열린사회와 그 적들 제 18-21장 마르크스의 예언

마르크스의 예언 18 장 : 사회주의의 도래 I 경제적 역사주의는 마르크스가 우리 사회 속의 임박한 변혁을 분석하는 데 적용하는 방법이다. 마르크스에 따르면, 모든 특정 사회체제는 다음 역사적 기간을 만들어내는 힘을 창조해야하는 이유만으로, 스스로를 파괴해야 한다. 봉건제도를 충분히 통찰하..

열린사회와 그 적들 제 13-17장 마르크스의 방법

마르크스의 방법 집단주의자들은.. 진보에 대한 열정, 가난한 자에 대한 동정심, 그릇된 것에 대한 타오르는 감정, 위대한 행동에 대한 충동을 지니고 있는데, 후기 자유주의에는 그것들이 부족했다. 그러나 그들의 과학은 심각한 오해에 근거하여 세워졌다.., 그러므로 그들의 행동은 매우 파괴적이고..

열린사회와 그 적들 제 12장 헤겔과 새로운 종족주의

12장: 헤겔과 새로운 종족주의 그리고 헤겔 철학은 너무 심오해서 대부분 이해될 수 없는 사상의 분석이었다.. J. H. 스털링(STIRLING) I 모든 현대 역사주의의 시조인 헤겔은 헤라클리투스와 플라톤, 그리고 아리스토텔레스의 직계 후계자였다 (역사주의는 과거 역사 속에서 인류의 미래를 발견할 수 있으..

열린사회와 그 적들 제 11장 헤겔 철학의 아리스토텔레스적 뿌리

교양인들을 그리도 비극적으로 분열시키는 현대 세계의 도덕적 분열은 자유로운 과학의 붕괴까지 거슬러 올라갈 수 있다. 월터 리프만 열린사회와 그 적들 제 2 권 예언의 밀물 예언 철학의 발흥 11 장 : 헤겔 철학의 아리스토텔레스적 뿌리 우리가 흥미를 갖는 사상의 - 역사주의와 역사주의가 전체주..